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Le Maréchal Pétain en buste est sur fond bleu. Il porte, sur fond rouge, au niveau du cœur, une famille en désarroi, composée des trois générations. Les trois couleurs du drapeau sont présentes ; répondre à l'injonction du maréchal est un devoir patriotique. Les deux bandes noires qui barrent la photo du maréchal restent sans explication à ce jour.

L'inspiration de ce document vient directement des bureaux de Joseph Goebbels à Berlin. Un officier anglais ricane au-dessus d'un paysage de ruines où errent un soldat français blessé et une femme en pleurs avec un bébé et une petite fille. L'Anglais y est présenté comme un monstre triomphant, avide des larmes et du sang français.

L'affiche fait la promotion des mesures en faveur de la famille mises en place par Pétain pour qui, dès la fin 1940, « le droit des familles l'emporte sur les droits de l'État et de l'individu ». Chaque mesure énoncée est illustrée par une vignette avec en bas les explications : réductions d'impôts, allocations familiales, abattements fiscaux, transmission du patrimoine... Ce principe simple et pédagogique fait partie d'une série d'affiches informatives qui s'adressent au jeune, au jeune paysan, au paysan père de famille...

Cette affiche incite les Français au chômage ou considérant percevoir un trop bas salaire, à rejoindre l'Allemagne pour y exercer leur métier. Ils jouiront ainsi de nombreux avantages tels une meilleure paie, plus de liberté et de sécurité matérielle pour leur famille.

Le texte de l'affiche est un extrait du message du Maréchal Pétain aux ouvriers, techniciens, patrons français déclamé à Saint-Étienne le 1er mars 1941. Ce discours, qui récuse la lutte des classes et encourage la défense du bien commun et la création de comités sociaux, est couronné par la Francisque au cœur de l'hexagone.

Ce discours aux Français du 11 octobre 1940 n'est pas fondamentalement différent des précédents : Pétain revient sur les causes du désastre de juin 1940, critique le modèle républicain et propose ses solutions pour un redressement national. Le terme de « collaboration » apparaît pour la première fois et laisse entendre que si l'Allemagne victorieuse choisit « une paix toute nouvelle de collaboration » ce sera un moindre mal comparé à une « paix traditionnelle d'oppression ». Le portrait en pied, point serré, uniforme strict, est une des figurations récurrentes du Maréchal qui ordonne et décide.

L'affiche se partage entre une phrase et un dessin. Ce dernier présente une symbolique élémentaire : Pétain, très reconnaissable, salue l'ouvrier qui lui, au contraire, ne possède aucun signe particulier afin de représenter tout le prolétariat. Cette poignée fraternelle scelle la réussite industrielle du pays, illustrée au second plan. La Francisque est entourée de l'inscription « 1er mai - fête du travail ». Elle symbolise ici l'unité française. La répétition du texte de l'affiche 1Fi/274 quant à elle martèle la loyauté du Maréchal vis-à-vis du peuple français. Cette campagne de propagande est la plus importante de l'Occupation. Les trois affiches 1Fi/274, 1Fi/275 et celle-ci, conçues comme une trilogie en l'honneur du travail et de la solidarité sociale, sont tirées à plus de trois millions d'exemplaires. La vente par les enfants d'insignes et la distribution gratuite à la population ouvrière de plaquettes du discours de Saint-Étienne complètent le dispositif de promotion.

Le premier message est extrait d'un discours de Pétain de l'automne 1940 qui utilise la métaphore du bâtiment pour asseoir la famille comme entité primaire de la patrie. Le second, de Jacques Chevalier, secrétaire d'État à la Famille et à la santé de février à août 1941, catholique conservateur, associe la mère au sacrifice. Apparaît aussi l'idée de transmission de valeurs fortes.

Les séjours sont souvent de courte durée puisque, au début de l'été 1942, seulement 70 000 ouvriers sont présents en Allemagne dont un tiers de femmes.

La femme est incitée à rejoindre son époux en Allemagne. Le contrat est résilié en cas de libération de l'époux ou de grossesse de la femme. Peu d'affiches sollicitent directement les femmes pour le travail en Allemagne. La Révolution nationale leur a réservé une place de mère et de femme au foyer, peu compatible avec l'exil. Aussi, les affiches les engageant à partir en Allemagne sont le plus souvent issues des services allemands.