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Le 24 avril 1941, le 1er mai est officiellement désigné comme la « Fête du travail et de la concorde sociale » et devient chômé et payé à l'instar de ce qui a été institué par Hitler en 1933. Coïncidant avec la Saint-Philippe, remarquable instrument du culte à Philippe Pétain, elle veut être un hymne à la gloire du travail et rallier les ouvriers au régime de Vichy. L'extrait « Je tiens les promesses même celles des autres » du discours valorise l'efficacité de Pétain qui améliorerait la législation des assurances sociales, contrairement au gouvernement précédent issu du Front populaire. Dans les faits, les droits des salariés sont restreints avec la suppression du droit de grève et la dislocation des confédérations syndicales. L'iconographie réunit l'ordre militaire, représenté par le bâton du maréchal, et l'ordre ouvrier avec l'enclume du maréchal-ferrant.

L'affiche se partage entre une phrase et un dessin. Ce dernier présente une symbolique élémentaire : Pétain, très reconnaissable, salue l'ouvrier qui lui, au contraire, ne possède aucun signe particulier afin de représenter tout le prolétariat. Cette poignée fraternelle scelle la réussite industrielle du pays, illustrée au second plan. La Francisque est entourée de l'inscription « 1er mai - fête du travail ». Elle symbolise ici l'unité française. La répétition du texte de l'affiche 1Fi/274 quant à elle martèle la loyauté du Maréchal vis-à-vis du peuple français. Cette campagne de propagande est la plus importante de l'Occupation. Les trois affiches 1Fi/274, 1Fi/275 et celle-ci, conçues comme une trilogie en l'honneur du travail et de la solidarité sociale, sont tirées à plus de trois millions d'exemplaires. La vente par les enfants d'insignes et la distribution gratuite à la population ouvrière de plaquettes du discours de Saint-Étienne complètent le dispositif de promotion.